作者：编文 日期：2025-06-01 23:07:19
胡氏大宗祠占地面积600平方米，坐北向南，三间三进，头门墙脚由红砂岩和水成岩混合砌成
在广东省佛山市三水乐平，有一座历经数百年风雨的胡氏大宗祠，它不仅是岭南祠堂文化的 “活标本”，更承载着千年的历史记忆，见证了一个家族的兴衰与一个地区的发展变迁。
古灶村胡氏大宗祠与兼山胡公祠并排而建。古灶胡氏大宗祠和兼山胡公祠是三水现存的唯一明代风格古祠堂
胡德赞在介绍胡氏大宗祠这座明代风格建筑
一、历史溯源与建筑特色：明代风格的独特印记
（一）历史脉络
胡氏大宗祠始建于明代，在清道光 19 年（1839）和 2000 年进行过重修。其所在的古灶村，历史可追溯至 1600 多年前的东晋，因著名的葛洪在此炼丹而得名。宋代时，三江胡氏来此开村，历经千年繁衍，形成了深厚的文化积淀。
（二）建筑风格与细节
整体布局
祠堂占地面积 600 平方米，坐北向南，为三间三进结构。头门墙脚由红砂岩和水成岩混合砌成，前廊三步梁具有月梁特征，这些都是明朝晚期建筑风格的典型体现。硬山顶、龙舟脊，每一侧的人字封火山墙上都有两个相连的犄角，造型别致。
材质与工艺
以鸭屎石为建筑构件，这是明代建筑区别于清代（清代多用花岗岩）的重要特征。兼山胡公祠建于明天启丁卯年（1627 年），建筑风格与大宗祠一致，但后堂的人字封火山墙只有一个犄角，关于此差异，村民认为可能与兼山的晚辈身份有关，而专家推测可能是后人修缮时未修旧如旧所致。
内部构造
中堂有木匾 “世泽留威”，其后是四扇古朴木门，两侧有小拱门。平常族人从侧门进出，重要活动时才开中门。后堂 “世泽堂” 保留有覆盆式柱础、水成岩檐柱，柱子和墙上挂有多幅对联，屋顶壁画记载着与古灶村和胡氏一族相关的故事，如 “古灶炼丹”“金鸡回旋”“三江名塔” 等。
古灶村目前还保存完好的两个门楼之一的东楼
二、地理位置与古驿道文化：水上枢纽的兴衰变迁
（一）交通要冲地位
胡氏大宗祠前，西南涌流淌而过，它连接着北江与省城广州，曾是三水东部重要的水上枢纽。明代贡士陈羔用 “浩瀚无涯处，烟波江水寒。月明帆影动，凝练碧云乡” 描绘了彼时三江村的景象。抗日战争前，三江码头热闹非凡，船来船往，韶关、清远的杉排经此送往广州，胡姓人经营的客轮每日往返广州南方大厦，胡姓村民可免费乘船，还因村民常赶不上船而留下 “三江佬，搭渡唔到” 的说法。
（二）古驿道遗址价值
三江是南粤古驿道的重要组成部分，清代版《三水县志》有 “古灶铺至南海街头铺十里铺役三名” 的记载。据考证，三江古码头是三水境内南粤古驿道唯一有遗址的地方，弥足珍贵。如今，码头过道由红砂岩和花岗岩砌成，两边设有平台，东边平台仍留有石桌、石凳，依稀可见昔日繁华。后来，西南涌淤塞，航运功能减弱，三江码头渐渐沉寂。
（三）村落经济与文化
旧时古灶村民殷财阜，祖先曾用围墙围村防御盗贼。三江圩曾是三水最热闹的市集之一，有 7 条街和历史悠久的三江书院，“三江八景” 至今仍为老一辈人所津津乐道。村里还曾有洪圣庙，传说与葛洪炼丹有关，且发现过晋代陶器遗址，进一步印证了古灶村的悠久历史。
三、兴学重教与人才辈出：“三胡” 的卓越贡献
（一）儒学之风与教育传承
航运的繁荣带动了经济发展，也催生了浓厚的儒学之风。周边读书人赶考多从三江码头前往省城，三江书院培育了大批文人学士。新中国成立后，村民将兼山胡公祠与胡氏大宗祠打通，改造成三江小学，最高峰时学生近千人，为国家培养了大量人才。
胡氏大宗祠前，西南涌流淌而过
三江胡氏在宋代开村，始祖是曾与欧阳修齐名的宋代京官胡宿。“据传胡宿遭奸佞陷害，被贬谪广东肇庆，平反复职后，胡宿携家眷沿北江北上，行至乐塘，胡父病重，便在此开村。部分胡宿的后代辗转至乐平三江开村。”
（二）“三胡” 的历史功绩
胡澧
明弘治六年（1493 年）进士，在四川少数民族地区任职时，创制神机箭（带有火药的弓箭），平定叛乱，一日连陷五寨，稳定了局势。
胡建伟
清代进士，身兼福州知府、澎湖通判和护粮工作，理事有条不紊。在澎湖建文石书院，延聘名师，改革考试制度，促进了当地教育发展，使庠生数量从 3 人增至 13 人。著作有《澎湖记略》《江湄集》等。
胡礼垣
清末民初思想家，近代中国最具代表性的启蒙思想家之一，与何启合作最早宣传 “公平” 思想、社会契约论和天赋人权论，阐述 “大同” 理想，对民主思想和民族主义有重要贡献。闻知辛亥革命成功，欣然题作《民国新乐府》十二章。
胡氏大宗祠的圆门与龙眼树
三水乐平胡氏大宗祠，不仅是一座建筑瑰宝，更是一部浓缩的历史典籍。它以独特的明代建筑风格、重要的古驿道遗址地位、深厚的兴学重教传统以及杰出的人才贡献，成为岭南祠堂文化的杰出代表，诉说着千年的岁月故事，传承着中华民族的优秀文化基因。
