苏辙九世孙苏伯衡与东阳前山胡氏诗文交谊佳话

　　苏伯衡，字平仲，世居金华，为北宋文豪苏辙九世嫡孙、苏东坡同宗后裔。其先祖苏辙长子苏迟，仕宦婺州、卜居金华，世代接续眉山三苏书香道脉。苏伯衡兼承三苏文章神韵与金华婺学理学要义，学养渊深，器识宏远。明初，因宋濂举荐，任翰林国史编修。其文风端雅谨严，立身清介淡泊，不趋权贵、不逐浮华，毕生唯与品端学粹，崇德尚义之士相交，以德为邻，以文会友。

　　宋元鼎革之际，东阳前山胡氏以忠义立族，气节传家，坚守家国大义，名重婺东。前山胡氏八世孙胡钧道，字仲仪，为南宋国子监贡生胡宗寅曾孙。追溯先世，高祖胡德广，于南宋末年举义勤王，奋力抗元，浴血殉国，一门忠烈。清朝雍正皇帝感其忠义，赐入东阳孔庙忠义堂享祀，气节昭垂青史。

　　元一统天下后，朝廷授胡宗寅桐庐教谕。宗寅公心怀故国，坚守宋人气节，耻事新朝，拒辞不赴。为追念先祖忠魂，砥砺后昆，他于鳌潭之畔筑鳌天阁，岁时祀忠烈先贤；又于阁侧创设鳌峰书院，聚族中子弟耕读修身、讲学明道，以诗书赓续文脉，以气节固守家风。

　　有元一朝，前山胡氏谨遵祖训，阖族不赴科举，不仕新朝；闭门耕读，修身立德。百年砥砺传承，忠烈风骨与儒雅文风相融共生。传至胡钧道辈时，胡氏诗礼绵延，德风醇厚，文化底蕴愈发渊深。

　　金华、东阳山水毗邻、文脉互通、士风相契。苏伯衡早年游学婺州，与年少的胡钧道同窗砥砺，朝夕切磋。二人同研经史，共赏艺文，诗词酬唱，道义相合、志趣相投，结下超然名利的君子深交，为往后数十年笔墨相知，文脉相守奠定深厚根基。

　　胡钧道见川流不息、润物无声的溪水，从中悟得传家真谛：德行重在日日积淀、久久坚守，唯有如此，方能修己润身，积善兴家，令福泽代代绵延。于是他在元末兴建房舍，又引活水入院，开凿池沼，将堂宇命名为积润堂。

　　明洪武元年（1368年），积润堂正式落成。胡钧道邀好友苏伯衡前来鳌峰书院讲学，并住胡钧道家中。二人凭栏临水，纵论古今，共探修身传家之道。流水长流不息，贵在持之以恒；立身治家，亦是同理。一时行善不难，一世修德方为不易；浮华富贵转瞬成空，唯有清正家风方能流芳千秋。

　　前山胡氏自宋元之际，便坚守忠义、勤耕苦读、笃行孝善、恪守正道。家族历经世事变迁，依旧兴旺不衰，家风代代相传，恰合《周易》“积善之家，必有余庆”的古训。苏伯衡有感于胡氏绵延百年的德风，挥笔写下了《积润堂记》。文章以活水喻德行，以世事兴衰明道理，阐释积善传家，持之以恒的要义，勉励胡氏后辈谨守祖训，常怀善心，世世修德，承继家声。

　　胡钧道之父胡若兰，字庭芳，为元末明初乡里德望长者。他自幼聪颖敏学，博览儒典，深通六经义理；成年后淡泊功名，不慕仕途，潜心修身立德，秉性坦荡真诚，表里如一，深受乡族敬重。

　　若兰公侍亲至孝，居家纯诚。老宅遭火损毁，他悉心宽慰双亲，妥理家事，周全晨昏。其父晚年性情刚直，偶与乡邻有隙，他委婉调停，从容化解，既不违亲志，又保全乡里和睦，孝行温润周全。他悌友敦睦，与二弟同居共财，患难相恤，终身不分家，毫无嫌隙。每逢荒年歉岁，乡民困乏，他必开仓赈济，周恤贫苦；亲友有难倾力相助，借贷从不计利索偿，仁厚之德泽被一方。

　　于宗族文脉，若兰公尤为用心。元末明初之际，他携子胡钧道，族兄胡太和、胡维阳诸公合力重修族谱，考辨源流，订正讹误，梳理世系，厘清支派，为胡氏宗脉接续传承奠定根基。

　　洪武八年（1375年），若兰公辞世。其一生隐德躬行，低调谦和，积善无数而不事张扬。胡钧道痛先父德迹将湮，夙愿未酬，满怀孝思，专程登门恳请挚友苏伯衡撰文铭德，留存懿范。苏伯衡敬重若兰公布衣厚德，感念多年道义之交，遂落笔撰写《庭芳墓志铭》。全文据实纪事，详载若兰公孝亲悌友，睦族济贫，续修宗谱之毕生懿行，并附赞诗咏德，使胡氏孝善家风，先贤隐德得以载文传世，有据可考。

　　洪武十四年（1381年）除夕前两日，苏伯衡再度来到东阳，寓居于胡钧道府邸。彼时胡钧道正值壮年，苏伯衡曾赞他：“际今盛时，怀不售，逍遥丘壑，与世相望。”

　　其时胡氏西宅润德堂刚刚落成，堂内藏有会稽鲍原所绘《苕溪渔隐图》和吕本中所书《满江红》词。此画描摹的是胡氏先祖胡元任的事迹：他乃兵部侍郎胡则之从孙，曾任临江军知事，获赐绯鱼袋，追赠朝议大夫，晚年隐居吴兴（今湖州）苕溪，自号“苕溪渔隐”。

　　苏伯衡展卷赏画，追念先贤，倾慕苕溪渔隐的隐逸风骨。反观自身淡泊心境，又见胡氏子弟恪守正道、修身自持，彼此志趣相投，心生共鸣。他欣然提笔，在画卷上题写吕公本中的《满江红》词：词中有：“叹古今得失，是非荣辱。须信人生归去好，世间万事何时足。问此春、春酝酒何如，今朝熟。”隨后又撰写《苕溪渔隐序》，以抒怀抱。文中追慕前贤遗风，品评古今隐逸之士，直抒厌弃官场，寄情山水的心志。苏伯衡自慕“盖余亦将其瘾也”结束序文。全篇笔墨清雅、意趣高远，也成为苏伯衡与胡钧道，诗文交游间的一段风雅往事。

　　彼时明初盛世，四海升平，政通人和。苏伯衡有感而言：胡门阖家康宁福寿，非为偶然，乃是胡氏宋元以来数代忠义立身，累世积善累德之厚报，亦是盛世清平滋养之嘉祥。遂撰文盛赞胡门孝悌和，睦福庆绵长，谆谆启迪后人：居家尽孝以培德，立身守善以传家，赓续德脉，永续昌隆。

　　纵观元明两代数十年，眉山文脉嫡裔苏伯衡与东阳前山胡氏，以德相知、以道相交、以文传薪，成就婺州文坛一段不朽佳话。苏伯衡承三苏文统，融婺学精义，品行高洁，淡泊不阿；前山胡氏承忠烈祖风，守耕读本心，崇德向善，代有贤良。二人之交，绝无势利攀附，唯以清风雅韵，厚德真心相守。

　　《庭芳墓志铭》载布衣隐德，留存孝善初心；《积润堂记》阐传家至理，永续千年家风；润德堂书画序咏，寄隐逸之志，证知己深情。三篇传世翰墨，完整定格前山胡氏忠勇报国、孝亲睦邻、乐善济贫、崇文续脉的家风内核。文脉滋养，德泽绵延，明清两代胡氏人才蔚起，先后走出两位直隶知府；四名知县、主簿：四位府、县教谕；三位守备、总兵。文武并茂，光耀乡邦。

　　这段文缘，始于年少同窗道义相知，盛于中年往复笔墨酬唱，终于世代相守文脉传承。一篇墓志、两座堂记，一图一序，字字载德，句句传家。东阳前山胡氏千年忠义孝善之文脉，藉名家翰墨有史可溯，有文可证，终成婺地宗族史上一段德文并茂，清美永续的传世佳话。